【2016 東京遠足】東京國立博物館、上野公園、寬永寺靈園─訪古時光 @ C'est 哈 vie！

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我是個喜歡逛博物館的人

即便想去的景點沒去完，想買的東西也還沒買足，我還是會選擇一個早上、下午，放慢自己的步調與心情，沉浸在博物館內悠遠靜謐的氣氛中。有人或許會覺得到國外參觀博物館或美術館，無法看懂當地的語言介紹，就很難融入其中。但我始終覺得，藝術給人的是直覺性的感受，那感受是事後再多的說明與補充，也很難去周全的。參觀博物館的日本文物，看不懂日文，宗教信仰也不同，但看見古老的大佛，千年來始終維持的祥和容面，對眾生不變的凝視，還是能打從內心發出由衷的悸動與讚嘆。

這次造訪的是被譽為是東洋文化寶庫的『東京國立博物館』，也去了鄰近的賞櫻景點─『上野公園』和篤姬的長眠之地─『寬永寺靈園』。

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Explosion in the Sky

當我看到上野公園壯烈的「櫻滿開」場景，這個後搖滾樂團的團名立刻浮現腦海。一株株櫻花彼此串連著，像爭著要把天空填滿似的努力在天空伸展開來，然而這樣充滿骨氣的美麗，最終只能維持兩個禮拜，就要壯烈成仁。想起三島由紀夫的在小說「金閣寺」所闡述的：「當人一旦窮究美的根源，就會碰觸到最黑暗的思想」。櫻花的盛開其實就是一場壯烈的犧牲，當它的美達到鼎盛時，自然而然就必須接觸到死亡。就像神風特攻隊與日本文學，這樣犧牲的思想，深深的根植在日本人的民族性中。

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(在櫻花下野餐是日本人春天的日常)

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(顏色較為艷麗的山櫻花)

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東京國立博物館

成立於西元1872年的東京國立博物館，共收藏了十一萬四千件的文物，其中被指定為國寶的有八十七件、重要文化財有六百三十四件，不論在數量或重要性都是國際上首屈一指的，又被稱為是「東洋文化的寶庫」。園區內共有六大主題場館，分別是本館(日本文物)、東洋館(亞洲文物)、平成館(考古)、表慶館(特展)、法隆寺寶物館及黑田紀念館。這次僅有到訪本館及東洋館，就花了一上午的時間，如果要每個都逛完，可真的要花費一整天。

本館的建築是融合了現代與日本宮殿的「帝冠樣式」建築，在現代西方建築的上方，扣上了日本宮殿式的屋頂，和洋融合的建築樣貌，被視為是一種對抗現代建築的日本民族性展現。本館中，除了日本歷史文化的展品，館方在這個賞櫻季節裡，也特別以「櫻花」為主題，陳設了有櫻花圖紋或樣式的展品，還特別開放了平時不對外開放的日式庭園參觀，不得不佩服日本人對於策展的概念與想法，不僅抓住人心，也讓訪客像是上演穿越劇一樣，跟古人一起耽溺於櫻花的美色之下。

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(質感滿分的集章活動DM，右上方是集章完成的胸章贈品)

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(有櫻花圖樣的瓷器)

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(靜謐悠閒的博物館時光)

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日本在商業、經濟的發展，是當今國際上具有領導地位的國家，但在文化、藝術上的發展也有著絕對的強勢與獨立性，甚至還影響了一向以西方為主流的藝術脈絡發展(浮世繪對印象派的影響)。本館展出的作品，就如我們對日本文化的認知，浮世繪、人偶、和服這些獨特的日本藝術表現形式，多到令人完全沉浸在另一個時空背景之中。館內的展品除了有特別標註之外，都能以不開閃光燈的模式下進行拍攝，對筆者來說簡直是有看又有得拿，非常滿足。

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(恩愛的天皇與皇后女兒節玩偶)

女兒節人偶的擺設通常以「皇室」為主題配搭，原先在日本傳統裡，是用來嫁禍，把身上不好的穢氣轉移的人型魁儡，不過隨著女兒節玩偶越做越精緻，逐漸轉化成一門工藝，成為有錢人財力的象徵。女兒節玩偶也因此逃過順水流的命運，轉而在立春時節成為家家戶戶的擺飾。當然也有傳說指出人的靈魂可以附著在人偶上，因此也造就不少跟人偶相關的恐怖故事。但筆者相信，即便玩偶真有靈魂存在，也會是和善、無害的靈魂吧。

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展場內的另一個重點就是浮世繪，浮世繪起源於17世紀，是一種源於日本的獨特藝術表現形式，表現媒材通常以木板畫為主，但到了後期也有手繪作品。浮世繪正如名稱所指的「浮世」，畫中表現的是一般庶民間的日常、情愛生活，較著名的的畫師有喜多川多磨、歌川豐國及葛飾北齋。葛飾北齋的「神奈川沖浪裏」更是能代表日本文化的世界名畫，不過想看這幅名畫的人，可別跑到東京國立博物館，而要到專門展出浮世繪作品的太田紀念美術館才能看到。眼神的這幅作品是歌川豐春的「櫻下遊女立姿圖」，像是快要往後跌倒的右傾構圖，表現出畫中美人搖曳婀娜的曼妙身影。

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(細緻的佛像雕刻)

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(有櫻花圖樣的和服)

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(不經意的抬頭一看，是盞裝飾主義風格的吊燈，差點就錯過這精美的細節)

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差不多走到展場的中段，一幅大自然的畫作如實呈現在眼前。東京國立博物館後方的庭園，是只有在春、秋兩季才對外開放一個月的期間限定景點。因著這樣的保護，這裡的生態保存完整，也少有人知道這個隱藏在博物館角落的賞櫻祕境。少了人聲的雜遝，多了樹林中的鳥鳴，在這裡賞櫻更能專注在每朵櫻花的樣貌，保存良好的草廬，像是踏進了「結廬在人間，而無車馬喧」的田園詩之中。

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步出庭園後，緊抓著瑣碎的時間，去了就在本館右手方的「東洋館」，東洋館的展示以日本之外的亞洲文物為主，當中甚至還有來自埃及古文明的木乃伊，可見館方收藏實力之雄厚。東洋館的文物，很多與台灣故宮相似，比較值得逛的是地下一樓的印度、中亞古文明的展件，是在台灣較難看見的珍寶。離開前別忘了去博物館的紀念品失血一下，日本對於紀念商品的開發與設計構想真的很值得借鏡，光是明信片就有一整面牆，幾十多種可以選，另外還有紙膠帶、文件夾、等比例的展品模型…等，很值得收藏或當伴手禮。

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(表慶館有著像是馬卡龍般的土耳其藍穹頂，可惜到訪的這天因準備籌備特展無法參觀)

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寬永寺靈園

博物館的週遭，還有許多知名景點，像是東京都美術館、國立西洋美術館、上野動物園、上野東照宮等。但在博物館的後方，有個日劇迷一定要拜訪的景點，「篤姬」的長眠之地 ─ 寬永寺靈園。寬永寺建於1625年，寺內處處可見代表德川家的三葉紋圖樣，因為有6位德川幕府時期的將軍葬在寺旁的靈園。當中最有名的莫過於因日劇「篤姬」暴紅的德川家定和與其合葬的太座篤姬。日劇篤姬自2009年在NHK開播以來，至今仍保持著本世紀收視率最高的大河劇紀錄。這位被譽為是日本歷史上最偉大的女性，在幕末西方列強覬覦日本開國的威脅下，她成功輔佐體弱多病的德川家定，執行決策，化險為夷。在丈夫早逝後之後，原本預料將會颳起一場腥風血雨的新舊政權相爭，最後在篤姬以大局為重的考量下，把江戶城退讓給明治新政府。篤姬所代表的德川家乍看之下失去權勢，卻也因此保住了城內無辜的性命和德川家的命脈，為幕府時期劃下句點，這段歷史佳話就是歷史上知名的「無血開城」。

戲劇雖有誇大的可能，但最終的歷史事實，讓我深信劇中那把全國人民都看作自己兒女(篤姬並沒有兒女)，集慈悲與智慧的於一身的角色與真實人物相去不遠。在篤姬的最後一集中，不再擁有昔日江戶城繁華的篤姬，落入平常百姓間，當她看著曾伺候她的家僕們，一個個都找到人生的歸屬，她發自內心為他們高興，最終闔上眼，與世長辭。每當想到這段劇情，篤姬磅礡的BGM一下，心裡就一陣感動。篤姬所葬的墓園，只在特定的日期開放，雖只能站在門外，但想要悼念的心已經足矣。

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